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一提及琉璃厂的旧书店,但凡四十岁之上的北京市的二手书发烧友大多数都了解孙殿起老先生两者之间甥雷梦水老先生(前2年,雷先生也作古了)。冯先生的《贩书偶记》及《贩书偶记续编》是科学研究古书的大家书案的必需之书,广为流传极广。雷先生据其卖书的亲身经历写过很多书话,为学人所喜读。我了解的海王村中国书店的大师傅马建斋老先生,都是一位版本号权威专家,他沒有写过什么,因此非常少鲜为人知,实际上老爷子针对明刻、清刻都是了然于胸的。我还在六十年代初了解了那位比我大三四十岁的老爷子,来到七十年代初我早已与他太熟了。吕先生的腹笥极宽,说起來则侃侃而谈。破碎“四人帮”以后,中国书店以便融入二手书业发展趋势的必须,便在新华街南口的“艾维亚大厦”(如今的“京味儿图书店”)为青年人店员办了个业务流程培训班,那时候早已离休的吕先生受邀在那边授课。我曾经到“艾维亚大厦”看了吕先生。吕先生是个很随和的人,但并不是在众目睽睽当中高谈阔论,只是与二三友善悄悄的讨论。他谈各种各样刻本的流变性,不一而足,也很喜爱向各种各样人求教与书藉相关的专业知识,并且无论另一方年纪尺寸、文凭高矮,简直保证了“学而不厌,敏而好学”。现在我还清楚还记得他数次和我探讨版本号的时代和一些诗词文学家的平生亲身经历等难题。有一次跟我说:“朴学的精确含意是啥?是否只能清朝才有朴学?”老爷子还协助我找过很多书,如今每每我展玩这种书时,就不由自主想到他。
作者:<动态随机关键词>  更新时间:20-03-29
它写的是新学期开学后的一天早晨,季老先生外出,忽然———但文学类终归是虚似的,人总还免不了仍旧从文学类的想象,转回过头来,朝向真正的人生道路,则仍然是痛苦,仍然是不成功,因此因感情之躲避然而有宗教信仰。人把性命寄存给造物主。人不可以向他人讨怜悯,因而在造物主的身上讨怜悯。人不可以衣食住行在他人内心,因而想象衣食住行在造物主内心。他人的心,我不可以捉摸,造物主的心却像我来捉摸了,这便变成我的信仰。我信念了造物主,便捉摸来到造物主的心。我喜欢耶稣,耶稣也一定爱你。我喜欢造物主,造物主也一定爱你。人生道路一切不成功与痛苦,尽可能向造物主身旁去宣泄,规定造物主帮我以赔偿。因而宗教信仰人生道路实际上也仅仅 感情的,想象的。人生道路正中间一切生离死别,舍生忘死,尽向造物主默诉。在我内心有造物主,转变成在造物主内心有我。造物主便变成文学类人生道路的一件结晶体品。宗教信仰也仅仅 一首诗。
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