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发布于: 2003-29 来源:银河上分微信 浏览:45次
殊不知造物主之迷茫,相较文学类中一切描绘更迷茫。造物主之虚空,相较文学类中一切想象更虚空。人只向造物主处讨得一些抚慰,鼓得一些胆量,仍然要回向到实际人生道路来。你不爱我,我還是要爱着你。你不相信我,我還是要信你。你没帮我以怜悯,我還是应以怜悯交货你。由是信念的人生道路,又转变成信念的人生道路。宗教信仰的人生道路,亦转变成社会道德的人生道路。祷告转变成实践活动,躲避转变成拼搏。一一眨眼,如果你感觉他讨人喜欢,他终還是讨人喜欢。如果你感觉他可靠,他终還是可靠。如果你肯放他活在你内心,他真活在你内心了,也总算和你亦许活在他内心了,如果是则进行了亚洲人的性善论。性善论也仅仅 一种宗教信仰,也仅仅 一种信念。性善的进度,也還是其深无底洞。性善论究竟仍還是天地之间一篇很大文章内容,還是一首诗,极打动,极刻骨铭心,人生道路一切舍生忘死,生离死别,尽在性善一意识中消溶宁静。因此人生道路一直文学类的,也可以是宗教信仰的,但又应是社会道德的。实际上社会道德也仍然是宗教信仰的,文学类的,并且也可以说是一种极诚挚的宗教信仰极烂漫的文学类。社会道德人生道路,及其宗教信仰人生道路,文学类人生道路,再此诚挚烂漫的情感喷薄外向处,一样如艺术人生科学研究人生道路般,你将无往而看不到其取得成功,无往而不可其快乐。从那时起,季老先生对新华每日电讯的情感,竟越来越无法割舍了,但凡报刊社请他报名参加的学术交流,不管是文化艺术的、文化教育的、经济发展的也有别的哪些,多忙,多累,他也不回绝,尽可能挤压時间来报名参加,以报知遇之恩———单想一想老年人已成老樹一样的大龄,人体、活力都逐渐紧俏,却还“绝对没有去八宝山的方案”,有一大堆学术著作的、文学的、教学研究的……工作规划急需进行,就能了解季老先生是如何在惨重地放弃自身,为报刊社默默地无私奉献。她告诉我,如遇他人对新华每日电讯进行批评,他也常常立在了解报刊社的观点上,尽可能多方面维护保养,他是衷心祝愿新华每日电讯越办越好呀!

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